- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ان المؤمن ليخشع له كل شئ ويهابه كل شئ ، ثم قال : إذا كان مخلصا لله أخاف الله منه كل شئ حتى هوام الأرض وسباعها وطير السماء ( 1 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : فأما حق الله الأكبر عليك فأن تعبده لا تشرك به شيئا ، فإذا فعلت ذلك بإخلاص جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : غاية الإخلاص الخلاص ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : المخلص حري بالإجابة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : عند تحقق الإخلاص تستنير البصائر ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بالإخلاص ترفع الأعمال ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لو خلصت النيات لزكت الأعمال ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من أخلص النية تنزه عن الدنية ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : في إخلاص النيات نجاح الأمور ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أخلص تنل ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من أخلص بلغ الآمال ( 11 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : قال المسيح ( عليه السلام ) : يا عبيد السوء ، نقوا القمح وطيبوه وأدقوا طحنه تجدوا طعمه ويهنئكم أكله ، كذلك فأخلصوا الإيمان وأكملوه تجدوا حلاوته وينفعكم غبه ( 12 ) . - عن صحيفة إدريس ( عليه السلام ) : من خلص إيمانه أمن دينه ( 13 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - في الدعاء - : اللهم صل على محمد وآل محمد ، واجعلنا ممن جاسوا خلال ديار الظالمين ، واستوحشوا من مؤانسة الجاهلين ، وسموا إلى العلو بنور الإخلاص ( 14 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن الله . . . شد بالإخلاص والتوحيد حقوق المسلمين في معاقدها ( 15 ) . 1041 - ما بين الإخلاص والرياء - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما بين الحق والباطل إلا قلة العقل ، قيل : وكيف ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : إن العبد يعمل العمل الذي هو لله رضا فيريد به غير الله ، فلو أنه أخلص لله لجاءه الذي يريد في أسرع من ذلك ( 16 ) . ( انظر ) الخسران : باب 1020 حديث 4682 .

--> ( 1 ) البحار : 70 / 248 / 21 ، 74 / 3 / 1 . ( 2 ) البحار : 70 / 248 / 21 ، 74 / 3 / 1 . ( 3 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 4 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 5 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 6 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 7 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 8 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 9 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 10 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 11 ) غرر الحكم : 6348 ، 793 ، 6211 ، 4242 ، 7578 ، 8447 ، 6510 ، 2248 ، 7675 . ( 12 ) البحار : 78 / 306 / 1 . ( 13 ) البحار : 95 / 456 و 94 / 126 / 19 . ( 14 ) البحار : 95 / 456 و 94 / 126 / 19 . ( 15 ) نهج البلاغة : الخطبة 167 . ( 16 ) المحاسن : 1 / 395 / 884 .